Отделить агнцев от козлищ. «Биологические» идиомы

62. Отделить от себя Чрезвычайно полезно научиться отделять все программы от себя, то есть видеть свой ум со стороны, как нечто отдельное. К тому же это интересный чувственный опыт - то, что ты считал своей неотъемлемой частью, вдруг раз - и уже болтается неподалеку. Можно

Интересное состояние описал Христос в Евангелии от Матфея 25:31 « Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей » Бог всемогущий уже придет во славе Своей и все Ангелы с Ним! Все исполнительные силы, которым Бог скажет, чтобы они не оставляли никого в живых на одной трети территории, придут с ним. Ангел это быстро сделает, мы читаем об этом в откровении и понимаем. Иная слава у небесных тел, иная слава у земных тел, иная слава у камня, иная слава у ружья, иная слава у ядерной бомбы. Мы понимаем, что слава – это как раз и есть сила. Как славу завоевывают? Силой – и только. Иисус Христос завоевал Своей внутренней силой славу Свою, и сегодня люди прославляют Его именно только из-за силы. Он изгонял бесов, исцелял болезни, восторжествовал над самой смертью. Если бы Он очень хорошо заболел, стонал, был настолько жалок, что любая проходящая кошка лизала его, и на сегодняшний день самый большой гроб стоял с его останками, какая там была бы слава? Не было бы никакой славы, потому что в смерти нет славы, это поражение, болезнь, это всегда бесславие, которым заканчивают все сильные века сего, пытаясь из одной славы прийти в другую. Кто бы сейчас помнил Ленина? Это все блеф, этого ничего нет ни в человеческих умах, ни в человеческой памяти, это все стерлось бы в течение 5-ти лет.

Людям надо сегодня жить. Так было и так будет. Написано, что Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов ; (Мтф 25:31-32) Кто видел, как пастух отделяет овец от козлов? Мы городские жители, поэтому вообще не видели, кроме мясного отдела, овец и козлов, но хоть в фильмах или где-то в деревне может быть, видели? Козлы всегда в первую очередь, они малочисленны, это все знают, потому что неуправляемы. Кошка, например, по характеру всегда гуляющая сама по себе. Я не знаю, кто прославил кошку таким выражением. Вы видели когда-нибудь шесть кошек бегущих вместе? Никогда. Собаки и то более стадные, а овцы вообще сбиваются в стадо очень быстро, это их природа, это их натура. Поэтому когда Христос говорил о типах характеров человеческих, о судьбах человеческих, Он применил именно вот эту животную функцию овец и козлов. Если вы на козла что-то накинете и поведете его, он никуда не пойдет за вами. Овцы идут в стадо, они имеют такую функцию послушания, они управляемые. Есть дикарская природа у кошки, тигра люди пытаются приручить и потом он их же съедает, сколько было таких моментов. Сколько волка ни корми, он все равно в лес смотрит. Как овцу на лес ни направляй, она все равно смотрит в загон. Ей в лесу страшно, неуютно, ей не хочется туда. Христос говорил не о воинствовании нашем, что большое стадо снесет всех, что это самое сильное, что есть у Господа, но мы знаем, что у Него есть Ангелы.

Мы иногда думаем, что они сами по себе сильные, а Он говорит, что их бесчисленное множество. Библия говорит, что Бог сотворил бесчисленное множество Ангелов, они задавят даже всех собравшихся муравьев на планете. Бесчисленное множество Ангелов! У Бога есть все возможности побеждать любую силу, и поэтому когда Он будет отделять, сказано, народы, не нужно понимать, что Он будет отделять народ от народа: китайцев от индусов или узбеков от славян.

Соберутся перед Ним все народы, и тогда отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов. Он сказал: « Тот кто слышит голос мой, то и есть овца ». И поставит овец по правую сторону, мы знаем, что Бог говорит, что христиане, христовы люди не по названию, а по духу. Они есть народ, поэтому они будут по одну сторону. А козлы – по левую сторону. Овец по правую, а козлов по левую. Тогда скажет царь тем, которые по правую сторону Его: придите, благословенные отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира.

Видите, он может им довериться, потому что они послушны. Он говорит, чтобы они пошли и унаследовали, потому что они верные. Он смотрел за ними, он доверял им что-то земное, а теперь говорит: « Наследуйте Царство ».

На суде должна быть правда, и перед сатаной и перед бесами и перед всеми. « Ибо я алкал … » , здесь имеется в виду, что у меня не было провизии, пропитания, крова. « Я алкал и вы дали мне есть » . Здесь имеется в виду, что вы работали на меня, царь говорит: мне требовалось много чего на этой земле, потому что все позабыли и позабросили истину Мою. И вы накормили Меня, Я насытился вашей работой, вашей жизнью. Я жаждал, Я ожидал пить воду благословения на земле, и вы напоили Меня, насытили Меня, Моя душа насытилась. « Был странником, и вы приняли Меня » , вот это один из важных моментов, я бы сказал: моя религия – странная религия для мира. Моя религия всегда не подкреплена, финансами мира сего, сильными мира сего, сильными века сего. Она всегда будет на уровне чего-то странного. И как только она становится уже недвижимой, как только она становится мертвой, как только она становится не двигающейся куда-то, памятником, кущей, храмом, я ухожу от такой религии. Опять становлюсь странником, плотником, музыкантом, сектантом. Как только меня уже принимает мир, как только уже приходят и приносят деньги чиновники, как только приносят деньги армия, как только приносят деньги уже потому что им сказали, что если вы не принесете, мы вас одолеем, я ухожу оттуда, как Он ушел из Англии, как Он ушел из Европы, как Он ушел из России, как Он ушел из Рима, как Он ушел из Израиля. И мы верим, что Соединенные штаты последнее Его место пребывания перед судом.

Он говорит: придите благословенные отца Моего, наследуйте царство, уготованное вам от создания мира, ибо я алкал и выдали мне есть. Жаждал и вы напоили меня, был странником и вы приняли меня. Был наг, я нуждался, вы одели меня, был болен, вы посетили меня, в темнице был и вы пришли ко мне. Вы работали на Меня, вот почему Я вижу что вы – овцы, вот почему Я ставлю вас по правую сторону.

« Тогда праведники скажут … » , они даже не понимали, что они это делают для Бога. Он говорит, что тогда праведники скажут, заметьте, написано: праведники. Тогда праведники скажут: « Господи, когда мы видели Тебя алчущим и накормили или жаждущим и напоили? » Мы тебя не видели уже 2000 лет. Когда мы видели тебя странником или нагим и одели, когда мы видели тебя больным или в темнице и пришли к тебе? И царь скажет им в ответ: « Истинно говорю вам, так как вы сделали это одному из сих братьев моих меньших, то сделали Мне ».

Это говорится о Божьих людях, о Божьих помазанниках, об учениках Христовых, о тех, которых Господь послал в этот мир. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: « Идите от меня проклятые в огонь вечный, уготованный дьяволу и ангелам его ». Ибо я алкал и вы не дали мне есть, жаждал и вы не напоили меня, был странником и не приняли меня, был наг и не одели меня, болен и в темнице и не посетили меня. Тогда они скажут ему в ответ: « Господи, когда мы видели тебя алчущим или жаждущим или странником или нагим или больным, или в темнице и не послужили тебе. Тогда скажет в ответ: « Истинно говорю вам, так как вы не сделали это одному из сих меньших, то не сделали мне. И пойдут сии в муку вечную и праведники в жизнь вечную.

17. «КАК ПАСТЫРЬ ОТДЕЛЯЕТ АГНЦЕВ ОТ КОЗЛИЩ»

Одно из самых таинственных мест Ветхого Завета - шестая глава Бытия. Она рассказывает о том, как в глубокой древности «филиусы» сошли на Землю: «Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божий увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал». Кончилось животное блаженство земного первочеловечества и началась Игра. Об этом рассказывает и «Книга Еноха», найденная в Кумране:

«Когда люди размножились, и стали рождаться у них видные из себя и прекрасные лицом дочери, то ангелы, Сыны Неба, увидев их, воспылали к ним любовью и сказали: „Пойдем, выберем себе жен из дочерей человеческих и произведем с ними детей“. Они взяли себе жен, каждый по своему выбору, они вошли к ним и жили с ними и научили их волшебству, заклинаниям и употреблению корней и трав. Кроме того, Азазел научил людей делать мечи, щиты и панцири; он же научил их делать зеркала, браслеты и украшения, а также употреблению румян, подкрашиванию бровей, употреблению драгоценных камней изящного вида и цвета, так что мир совершенно преобразился…».

Все сходится: булгаковский Азазелло Воланд - обладатель «драгоценных камней изящного вида» - в следующей редакции романа передал свое имя телохранителю. Азазелло дарит Mapгарите волшебную косметику, пахнущую травами, а в последней главе мы видим его в стальных доспехах. Чтобы понятливый читатель обратил внимание на «Книгу Еноха», Булгаков дает приметы этого патриарха: иностранец появляется на Патриарших, подходит к писателям и составляет гороскоп Берлиоза. Именно Енох считался создателем письменности и астрологии. Он был взят на небо живым и получил особое перо - «борзописную трость» - для написания истории человечества. Сравните: «иностранный историк» «…нес трость с черным набалдашником в виде головы пуделя»!

«Пора, пора!» - так называется глава, в которой Маргарита и ее возлюбленный покидают свой подвал. «Сынам Неба» и «дочерям человеческим» пора возвращаться. «Тот, кто любит, должен разделять участь того, кого он любит», - говорит Воланд.

Иисус рассказывал притчи о зернах и плевелах, об агнцах и козлищах, о первых и последних… «Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? - спрашивал Он учеников. И Сам отвечал: - Нет, говорю вам, но разделение». То же самое можно прочитать в одном из свитков Хирбет-Кумрана: «Иисус сказал: Возможно, люди думают, что Я пришел дать миру мир, и они не знают, что Я пришел бросить на землю разделения, огонь, меч, войну». Все просто и понятно: ужасы последних двадцати веков были чем-то вроде вибратора, выгоняющего из бетона пузырьки воздуха.

«Человечество будет разделено на две неравные части по неизвестному нам параметру, - писали Стругацкие в „Волнах…“, - причем меньшая часть форсированно и навсегда обгонит большую». О расколе говорится и в «Отягощенных злом»: «Да ведь это же главное, неужели не ясно - оптимальный выбор! Максимум выживания козлищ при минимуме агнцев!» А в «Хромой судьбе» с Земли уходят сверхгениальные «мокрецы» - гадкие утята, ставшие лебедями… Откройте третью главу «Двенадцати стульев» - на той странице, где отец Федор посылает за утиным картузом и достает книги из дорожного сундучка. Между «Русским паломником» и «Русским в Италии» упомянута «История раскола»!

Человечество - живая лестница, по которой спускаются и поднимаются высшие существа - восстают из праха и в прах обращаются. Прогрессоры отличаются от Консерваторов только одним: они движутся в прошлое. В этом восхождении им помогают персональные Спасители - Воланд, Друд, Румата, Вечеровский, - но только правильно понятые, без литературного грима. «Мы вообще не люди, - говорит главный „люден“ Стругацких. - Пусть вас не сбивает с толку, что мы рождены людьми и от людей». Отважную попытку рассказать о воплощении «филиусов» предпринял Леонид Леонов. Он объясняет, что существа, подобные «ключарю» Дымкову «…при сошествии в нижние этажи стихийно меняют свою предельно разреженную каркасно-циклопическую структуру, построенную из шквальных ливней сверхкоротких излучений, исполинского натяженья темных космических масс, гравитирующих на запредельной скорости, вольных звездных ветров и еще не раскрытых учеными гормональных дуновений вообще откуда-то извне на местную, более скромную, всего лишь атомную инженерную конструкцию. Отсюда, концентрируясь в земные габариты, галактическое долгожительство приобретает видимость бессмертия, а сомасштабно уплотненный творческий потенциал становится даром чудотворенья. Но сама внешность пришельцев оттуда остается стандартно прежней - раз и навсегда проверенный ген, кодирующий их суть и форму, всюду будет один и тот же, отчего при переходе в земные параметры тамошние гиганты и становятся неотличимы от людей».

Иисус нашел того, кто пятнадцать веков назад был Моисеем и стал рыбаком Симоном. Учитель назвал его Петром, - и это имя начало пробуждать дремлющую память о каменных скрижалях, на которых были записаны простые и понятные условия Его договора с одним из человеческих племен. Пережив еще несколько воплощений, Моисей осознал, что означают слова Учителя о ключах к Царствию Небесному, и стал искать других «филиусов» - редкие жемчужины в горе устриц. При этом сам он должен возвращаться в прошлое - по ступеням жизней, каждая из которых сносит Игрока в будущее. Бежать наверх приходится быстрее, чем движется этот эскалатор, - и пробудившиеся «филиусы» ускоряют историю, насколько возможно. Именно поэтому бартиниевская киноповесть «Цепь» начинается в будущем, а продолжается в далеком прошлом - с чудесного рождения Ра-Мега. Он - луч звезды, воплотившийся в человека. Племя восхищалось силой и ловкостью великана, но боялось его. Чувствует свою "ужеродность и сам Ра-Мег «Среди вас я был одинок, но я вас любил». Пришелец из будущего добывает руду, плавит металл, строит на реке свайное поселение и мечтает вернуться в прошлое - «встать в сторону, рядом с этим миром, чтобы пройтись вдоль него из края в край и собрать там свежие цветы минувших веков». Он говорит: «Возвращение во времени должно быть связано с возвращением к месту события».

Á сущ ; 96 иск см. _Приложение II

(книжн. отделить хорошее от плохого)

• - рел.крыл. сл. В древней Палестине овец и коз нередко пасли вместе, поэтому постоянно возникала проблема их разделения...

  Универсальный дополнительный практический толковый словарь И. Мостицкого

• - кого-что от кого-чего. Отделить желток от белка. Отделить хорошее зерно от плохого. Отделить правду от лжи. Пленных офицеров отделили от солдат и велели им идти вперед. На перекрестке колонна военных грузовиков.....

  Управление в русском языке

• - ся ▲ превратиться во, отдельный, объект от... . отделять, -ся - делать, -ся отдельным от кого-л. отъединять, -ся. отсоединять. отграничивать, -ся. отгораживать, -ся. отмежевываться. обособлять...

  Идеографический словарь русского языка

• - отделю/, -де/лишь,...

  Орфографический словарь русского языка

• - отдели́ть I сов. перех. см. отделять I II сов. перех...

  Толковый словарь Ефремовой

• - отдели́ть глаг., св., употр. сравн...

  Толковый словарь Дмитриева

• - отдел"ить, -ел"ю, -"...

  Русский орфографический словарь

• - ОТДЕЛЯТЬ ЗЛАКИ ОТ ПЛЕВЕЛ. ОТДЕЛИТЬ ЗЛАКИ ОТ ПЛЕВЕЛ. Книжн. Отделять полезное от вредного...

  Фразеологический словарь русского литературного языка

• - Из Библии. В Новом Завете рассказывается, как некий человек посеял на своем поле хорошие семена пшеницы, а его враг на том же поле разбросал ночью и семена сорняков...

  Словарь крылатых слов и выражений

• - Книжн. Отделять хорошее от плохого. /i> Из Евангельской притчи. Ф 2, 25...

  Большой словарь русских поговорок

• - C/A гл см. _Приложение II отделю́ отде́лишь отде́лят отделённый A/B пр; 246 иск, 254 см. _Приложение II отделён отделена́ отделено́ отделены́ Когда я уйду, Я оставлю мой голос На черном кружке...
• - Á сущ...

  Словарь ударений русского языка

• - ...

  Формы слова

• - прил., кол-во синонимов: 6 дифференцировавший проведший грань проведший межу разграничивший разделивший размежевавший...

  Словарь синонимов

• - См....

  Словарь синонимов

• - прил., кол-во синонимов: 12 деливший дифференцировавший перебиравший проводивший грань разбиравший разграничивавший разделявший различавший размежевывавший ...

  Словарь синонимов

"отделить овец от козлищ" в книгах

«ГЛАВНОЕ ОТДЕЛИТЬ ЯКОВЛЕВА И ШЕВАРДНАДЗЕ ОТ ГОРБАЧЕВА…»